Mudras
- Vanessa Bergeaud
- 1 févr.
- 3 min de lecture
Au quotidien, nous utilisons les mains pour illustrer nos propos ou pour manifester notre état d'esprit.
Quelques exemples :
les doigts croisés en guise de bonne chance,
les mains se serrent pour conclure un accord,
tendance à refermer les poings lorsque la colère monte,
ou l'index tendu pour avertir.
Cette liste n'est bien sûr pas exhaustive.
C'est pareil pour les yogis !
Cela vient des temps anciens où les yogis, dans de profondes méditations, ont intuitivement fait certains gestes avec leurs mains.
Ces gestes, comme des signaux pour le corps et le mental, dirigent une intention particulière et développent ainsi certaines qualités.
Ces gestes sont nommés, en sanskrit, des mudras dont la signification est sceau, geste ou attitude.
A travers les asanas (ou postures), les mudras permettent d'apporter de la subtilité et de la profondeur à notre pratique.
Ces gestes peuvent traduire des attitudes :
physiques ou émotionnelles, comme dans la danse indienne, le Bharatanatyam (ci-dessous) ;
dévotionnelles, lors des Pujas ou cérémonies ;
ou encore esthétiques.
Dans le yoga traditionnel, c'est-à-dire le yoga tel qu'il est décrit dans les traités de yoga du moyen-âge indien, les yogis ont expérimentés les mudras comme des sceaux destinés à canaliser un flux d'énergie.
Le but de ces techniques est de relier le Prana, énergie individuelle à l'énergie universelle ou cosmique par le biais de l'éveil de la Kundalini (puissante énergie spirituelle lovée dans la base de la colonne vertébrale).
Les mudras sont des redirections dans le circuit d'énergie.
Ces combinaisons de mouvements physiques subtils modifient l'humeur, l'attitude, la perception en approfondissant la conscience et la concentration pendant la pratique.
"Les mudras sont dans vos mains si l'oiseau vole dans votre esprit."
Proverbe Indien
Les différentes catégories de mudras
Kaya mudra ou mudra postural qui implique tout le corps comme Viparita Karani mudra (chandelle) ou Bhujangini mudra (cobra).
Hasta mudra pour les gestes ou sceaux des mains.
Akasha, du sanscrit, signifie espace/éther.
Bienfaits : élimine les impuretés (toxines) du corps et de l'esprit,
favorise l'état méditatif,
aide à atténuer les migraines et sinusites et les problèmes auditifs,
active le chakra de la gorge.
Plus d'Hasta mudras sur mes précédents posts....
Les mudras qui agissent directement sur le souffle
Les bandhas, qui font partie des mudras, sont des ligatures énergétiques comme des verroux pour diffuser l'énergie avec conscience et douceur.
Mulabandha (contraction du périné), Uddiyanabandha (contraction du diaphragme ou aspirer le nombril vers la colonne et remonter sous les côtes, comme une virgule) et Jalandharabandha (contraction de la gorge) nommés Tribandha.
Des mudras qui touchent la zone de la tête, le Manas (ou mental)
Les Drishtis, position des yeux, pour accéder à la concentration.
Jivha mudra, position de la langue comme dans Khechari Mudra.
Apaise et calme le mental, renforce la concentration.
Adhara mudra qui implique la région basse du corps.
Adhara signifie support, soutien.
Ashvini mudra (contraction de l'anus) stimule Muladhara chakra ou chakra racine (ancrage, stabilité, sécurité).
En Ayurveda, chaque doigt correspond à un des 5 grands éléments ou Panchamaha Bhutas.
Comme les maladies trouvent leur origine dans le déséquilibre de l'un ou l'autre des éléments, qu'il soit en excès ou en déficience, les mudras, en plus de leur valeur symbolique, ont une puissante valeur thérapeutique.
Le Hatha yoga Pratipika (Traité de yoga) et autres textes yogiques considèrent les mudras comme une branche à part entière du yoga, une branche avancée.
C'est pourquoi, les mudras sont introduits après que les asanas et le Pranayama soient maîtrisés, c'est-à-dire après avoir éliminer les blocages physiques et respiratoires.
Quand les asanas favorisent la libre circulation du Prana (énergie vitale ou force vitale), les mudras amènent le Prana à certains endroits du corps et peuvent ainsi éveiller la Kundalini.
Les nadis (canaux d'énergie) et les chakras (roues d'énergie) rayonnent constamment du Prana, qui s'échappe de notre corps et se dissipe dans le monde extérieur.
Ainsi, en créant une barrière à l'intérieur de notre corps, grâce aux mudras et bandhas, le Prana est canalisé à l'intérieur.
Une fois que le Prana est dirigé, la dissipation cesse, l'esprit s'intériorise automatiquement, pouvant amener à des états de Pratyahara (retrait des sens) ou Dharana (concentration).
"Chaque mudra est un temps d'arrêt,
un acte d'amour envers soi-même
permettant de puiser dans ses propres forces intérieures
pour se régénérer."
Gertrud HIRSCHI
Bibliographie inspirante :
Merci pour toutes ses informations,
J espere partager toutes ces enseignements lors de tes cours qui me procurent du bien etre.