La saison VATA

Mes séances de yoga débutent toujours par une petite introduction de philosophie yogique, ayurvédique ou encore par toutes sortes d'inspiration du moment.

Aussi, par ce blog, je partagerai un peu de mon yoga, de mes lectures, tout ce qui peut résonner en moi....et peut-être aussi en vous !?

Tout d'abord, il me paraît important de parler de ce qu'est l'Ayurvéda.

Du sanskrit, AYUR signifie science ou connaissance, et VEDA, vie.

Cette science ou connaissance de la vie amène à se connaître Soi pour une harmonie de vie et un vieillir mieux, en meilleure santé physique, mentale et émotionnelle.

L'Ayurvéda est une médecine traditionnelle indienne ancestrale (10 000 ans avant notre ère, oui oui...de traditions orales dans un premier temps !).

Médecine préventive et holistique, elle veille à l'équilibre du corps, de l'âme et de l'Esprit.

Si un déséquilibre sur un des plans se fait ressentir, c'est tout l'ensemble de l'Être qui s'en trouve déséquilibré.

L'Ayurvéda, tout comme la philosophie du Tantra, explique que les 5 éléments ou Bhutas (Terre, Eau, Feu, Air et Éther) sont présents en toutes choses et influencent en permanence notre environnement : plantes, hommes, animaux, climats, énergies, espace-temps.

De la combinaison de ces éléments naissent les Doshas.

Les 3 Doshas sont :

VATA - Air et Éther - Dosha du mouvement

PITTA - Feu et Eau - Dosha de transformation

KAPHA - Terre et Eau - Dosha de stabilité

Dès notre conception, notre constitution originelle (ou Prakriti) est définie. Cette Prakriti est une combinaison des 3 Doshas à proportions variables en fonction de chaque individu.

En consultant un médecin ayurvédique ou en faisant un test, vous pourrez connaître votre Dosha et ainsi mieux comprendre vos fluctuations quelles soient physiques, mentales, émotionnelles, ou en fonction des saisons, des heures de la journée...

La plupart du temps, 2 Doshas dominent sur les 3.

La nature Tridoshique (3 Doshas) est plus rare.

Vata/Pitta, Vata/Kapha, Vata, Pitta/Vata, Pitta/Kapha, Kapha ou Kapha/Vata, Kapha/Pitta ou Kapha sont les combinaisons possibles.

Ces Doshas fluctuent selon le rythme de la Nature, en fonction des saisons, les habitudes alimentaires et les comportement peuvent être différents.

Les Doshas sont nos forces vitales, nos humeurs qui sont constamment en mouvement et donc se dérèglent très facilement.

Le déséquilibre de ces Doshas est nommé Vrikriti, à l'origine de toutes maladies.

Vous comprendrez que l'équilibre est fragile et que l'idéal est de veiller à les maintenir en harmonie au quotidien !

ALORS EN AUTOMNE, QUE NOUS CONSEILLE L'AYURVÉDA ?

Tout au long de l'été, les longues journées d'ensoleillement ont asséché progressivement la Nature et nos organismes (en fin d'été, notre peau est plus sèche, pas seulement dû aux baignades dans l'océan !).

Le rafraîchissement de l'automne a apaisé le Dosha PITTA (lié à la saison allant de la fin du printemps à la fin de l'été).

Par contre, l'état de sécheresse a atteint son paroxysme et les qualités de VATA augmentent progressivement, le Dosha s'aggrave, voire explose !

Comment cela se manifeste en nous ?

La saison VATA coïncide avec la période de rentrée, de retour au travail, de changement de rythme, parfois cela peut-être perçu comme une période de challenge qui peut s'avérer anxiogène. Le Dosha VATA en est en partie responsable.

VATA augmente notre sensibilité nerveuse et psychique, du coup le mental prend les commandes !!!

On peut se retrouver par rapport à soi-même avec des attentes, des exigences, ou projeter des croyances comme "je suis nulle, je n'y arrive pas".

Physiquement, cet état peut troubler la régularité du feu digestif, du transit (constipation ), apporter des ballonnements, des gaz (VATA étant constitué d'Air et d'Éther !).

Avec le changement de saison, le rafraîchissement, le vent, l'humidité, nos articulations sont plus sensibles.

Les qualités ou propriétés (Gunas en sanskrit) de VATA sont : sec, léger, froid, rugueux, mobile, subtil.

Selon le principe fondamental en Ayurvéda, Samanya Vishesha : "Les opposés s'équilibrent et les semblables s'accentuent".

• Dosha VATA dominant : c'est une saison délicate !

Avec le principe Samanya Vishesha, les semblables s'aggravent donc les qualités internes de VATA sont d'autant plus exacerbées.

Vous pourriez ressentir de la fatigue, de la nervosité, un manque d'ancrage et tous les problèmes digestifs précédemment cités.

• Dosha PITTA dominant : c'est une saison équilibrante !

Vous sortez de la saison PITTA, la chaleur extérieure a aggravé votre Dosha cet été donc désormais c'est un temps de répit pour vous.

Vous avez plus d'énergie, de créativité, moins de chaleur interne, vos émotions sont plus calmes et votre digestion est bonne.

• Dosha KAPHA dominant : un début de saison équilibrant, puis KAPHA s'aggrave à l'approche de l'hiver (saison aux qualités de KAPHA).

L'hiver vous apportera lourdeur, mucus, mélancolie et tristesse, alors profitez de cet automne pour faire le plein de belles ondes pour booster votre humeur !

Rien de mieux que de se connecter ou reconnecter à notre corps et à la Terre, pour cela le yoga est idéal.

D'autres possibilités s'offrent à chacun comme une balade en forêt, marcher pieds nus dans son jardin, se promener en bord de mer les pieds dans l'eau, jardiner...laissez-vous guider par vos envies du moment !

En yoga, une pratique VATA privilégiera les postures d'ancrage.

Elles permettent à la conscience de se déplacer vers le bas du corps. Le mental s'apaise automatiquement, instantanément (si simple et efficace, c'est magique !)

Le travail régulier sur la mobilité articulaire qui va allier maintien, mouvement naturel et pression sur les articulations fera secréter la synovie (liquide qui maintien en bonne santé nos articulations) et réhydratera les cartilages.

Avec l'âge, le corps sécrète moins de liquide synovial et VATA est une période d'assèchement des tissus en général.

MUDRA PRITHIVI, une Mudra d'ancrage

Une Mudra (du sanskrit signifie geste, signe, sceau) est un pont énergétique.

Symboliquement, chaque doigt est en rapport avec un des 5 éléments.

Terre ou Prithivi, l'annulaire

Eau ou Jala, l'auriculaire

Feu ou Agni, le pouce

Air ou Vayu, l'index

Éther ou Akasha, le majeur

Les nadis (canaux énergétiques) ont leurs terminaisons dans nos paumes et voûtes plantaires.

En fonction des combinaisons avec les doigts, nous développons un travail énergétique complémentaire à une pratique méditative ou lors d'asanas (postures).

Il existe un grand nombre de Mudras. Elles possèdent toutes des bénéfices qui varient en fonction des éléments que nous faisons se rencontrer sur le bout de nos doigts.

Pour effectuer Prithivi Mudra, une pression légère entre l'annulaire et le pouce, combinaison de la Terre et du Feu. Les autres doigts restent tendus.

Cette Mudra intensifie l'élément TERRE dans notre corps. Le FEU diminue avec la rencontre de la TERRE.

À quoi correspond l'élément TERRE en nous ?

Cela représente toutes les parties solides du corps : cheveux, poils, ongles, dents, peau, muscles, tendons, ligaments, os, organes et cerveau.

L'élément FEU correspond au feu digestif mais également mental et émotionnel. Ils s'en trouvent donc diminuer avec cette Mudra.

Les bienfaits de cette Mudra sont nombreux :

• augmente le PRANA (force vitale subtile)

• réduit les faiblesses physiques

• améliore le teint de la peau

• stimule la fonctionnalité du corps dans son ensemble (force physique et psychologique)

• équilibre MULADHARA CHAKRA (Chakra Racine), sentiment d'être à sa place, en sécurité.

Au début, on peut sembler un peu dubitatif et en ressentir peu d'effets.

La perception des Mudras et leurs bénéfices se développent avec le temps.

Petit à petit, au fur et à mesure, les capacités à ressentir évoluent : soyez patients !

Pour l'apprivoiser, une pratique régulière, vous permettra de ressentir plus distinctement les effets dans votre corps : doigts qui picotent, évolution de votre état mental, de nouvelles sensations.

"Le yoga ne change pas seulement la façon dont nous voyons les choses,

il transforme la personne qui voit."

B.K.S. IYENGAR

Bibliographie inspirante :

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